我們接著上一次的孔子來(lái)講，孔子之后是孟子，孟子的教育思想也是需要我們大家著重去進(jìn)行記憶的。其中孟子教育思想中，“大丈夫”的人格理想是之前我們?cè)谡f(shuō)孔子的時(shí)候的哪一方面呢?我們?cè)僬f(shuō)孔子的時(shí)候，主要是從九個(gè)層面去講述孔子的;其實(shí)這個(gè)大丈夫的人格理想就可以看作是一種德育的一個(gè)思想，從311考題特點(diǎn)，特別是55題考題特點(diǎn)來(lái)看的話，德育思想可能會(huì)出一個(gè)論述題，比如說(shuō)試比較孔子的德育論與孟子的德育思想有什么樣的異同，或者是比較異同，這又是一個(gè)預(yù)測(cè)考點(diǎn);除此之外還要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)點(diǎn)是，在孟子的深造自得的教學(xué)思想過程當(dāng)中，他提出這么幾點(diǎn)，一是深造自得;二是盈科而進(jìn)講的是循序漸進(jìn)的意思，那么后期有許多的教育家都在講循序漸進(jìn)，比如說(shuō)日生日成、隨人分限所及等等，都是在講的循序漸進(jìn)，所以在備考的過程中要注意的是每個(gè)教育家分別用什么養(yǎng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)闡述循序漸進(jìn)的，要一一對(duì)上號(hào)，這樣的會(huì)考選擇題，著重注意細(xì)節(jié)性的知識(shí)。這就是孟子在想跟大家強(qiáng)調(diào)的一些地方。FMj勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　之后便是荀子，荀子主張性惡論，那么這就有可能出一個(gè)論述題，即試比較荀子的性惡論與法家的性惡論有什么區(qū)別，我們應(yīng)該知道，荀子主張相對(duì)的性惡論，即強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展的作用，即教育能改善使人化性起偽，但是法家的性惡論是一種絕對(duì)的惡，即他不主張教育對(duì)人的作用，認(rèn)為教育對(duì)人的教化無(wú)用，只能通過法律來(lái)強(qiáng)制人們，這就是二者最大的區(qū)別，大家可以自己試著做對(duì)比。除此之外還要說(shuō)一下的是荀子的教師觀，建議大家可以把所有人的教師觀可以放在一起去，這樣有助于大家做總結(jié)與作比較。FMj勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　在之后便是墨家的教育思想了。墨家是“農(nóng)與工肆之人”代表，主張非樂，這是與儒家學(xué)派正好相對(duì)立的，他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)制，比如20年考過了一個(gè)選擇題，講的就是儒家學(xué)派與墨家學(xué)派最大不同是什么，選的就是節(jié)約。所以說(shuō)后期同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過程之中一定要注意的是把儒家和墨家兩個(gè)學(xué)派放在一起去進(jìn)行比較;還有一點(diǎn)可以值得進(jìn)行比較的是，其實(shí)墨家也說(shuō)了一定的教師觀，即教學(xué)方法中的主動(dòng)，就是說(shuō)，不管學(xué)生上門請(qǐng)教問題還是不主動(dòng)上門請(qǐng)教問題，教師都應(yīng)該注定教學(xué)生回答問題，這是與孔子的教師觀不一樣的地方，孔子主張“扣則鳴;不扣則不鳴”;而墨家主張“雖不扣也鳴”，這是二者在教師觀上的一個(gè)比較，同樣的也是一個(gè)論述題的考點(diǎn)，除此之外墨家與儒家我覺得最有可能考的地方是著重看一下教育內(nèi)容的比較，這是著重去看的，這就是墨家要注意的地方。FMj勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!
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文章來(lái)源： 勤思教研 徐老師FMj勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!