引 言TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　電視新聞的聲畫關(guān)系一直是電視理論界一個(gè)老話題，像“雞生蛋和蛋生雞一樣古老”。 由于“主聲說”與“主畫說”的長(zhǎng)期爭(zhēng)論，使電視新聞?wù)Z言研究陷入了一種困境，對(duì)視聽語(yǔ)言本體的研究被長(zhǎng)期擱置了。理論界的爭(zhēng)論不休，導(dǎo)致電視實(shí)務(wù)工作者對(duì)電視特性認(rèn)識(shí)不足，在聲畫關(guān)系的操作和處理上的簡(jiǎn)單化。因此，深入研究電視新聞?wù)Z言中的聲畫關(guān)系處理問題，對(duì)理論和實(shí)踐都是大有裨益的。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　電視理論界對(duì)聲畫關(guān)系的認(rèn)識(shí)大致有三種觀點(diǎn)：“主聲說”、“主畫說”、“聲畫結(jié)合說”。在上世紀(jì)90年代末，“聲畫結(jié)合說”已經(jīng)基本為電視界所接受。也有論者提出“聲畫同構(gòu)”的理論，由于對(duì)“聲畫結(jié)合”理論并無質(zhì)的突破，在此筆者仍沿用“聲畫結(jié)合”的說法。曾對(duì)“聲畫結(jié)合說”激烈抨擊的學(xué)者朱光烈指出，“聲畫結(jié)合”缺乏“理論品格”，是一句“并不真實(shí)的‘大實(shí)話’”。①①這種思考的角度是可取的，但是朱光烈先生過分重視“主聲說”，厚此薄彼，從而陷入了另一個(gè)誤區(qū)（為了與傳統(tǒng)的“主聲說”區(qū)別，對(duì)朱先生的理論，以下用“新主聲說”代稱）。對(duì)電視聲畫關(guān)系的討論，始于電視新聞，盡管許多論者有所拓展，本文仍將在電視新聞這一范圍內(nèi)展開論述。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　“聲畫結(jié)合說”與“新主聲說”的理論缺陷TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　聲畫結(jié)合論的缺陷并非如朱光烈先生所言是“畫面崇拜”。聲畫結(jié)合論者在提出聲畫的骨肉關(guān)系的命題后，并未進(jìn)一步就聲畫之間的真實(shí)關(guān)系提出明確的見解，使理論流于簡(jiǎn)單和空泛。“在電視新聞傳播中，‘聲’、‘畫’兩個(gè)通道最基本、最主要的功能都是富有真實(shí)感地傳達(dá)信息，在這兩個(gè)通道上的信息在相互支撐、相互參照、相互推動(dòng)中共同構(gòu)建完整的信息、意義系統(tǒng)。” ② 聲、畫籠統(tǒng)的被稱之為“兩個(gè)通道”。為了強(qiáng)調(diào)“聲畫一體”，被論者廣泛引用的朱羽君的觀點(diǎn)是：“電視畫面……它一開始就同時(shí)包括的形象在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)和時(shí)空中的聲響，不能同時(shí)記錄形象和環(huán)境聲音的，不是真正的電視畫面。” ③ 這一觀點(diǎn)更多是從拍攝角度講，顯然不能涵蓋播出環(huán)節(jié)，而我們對(duì)于“聲畫關(guān)系”的研究，應(yīng)該是著眼于播出環(huán)節(jié)的。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　“新主聲說”是建立在對(duì)“聲畫結(jié)合說”批判的基礎(chǔ)上的。其理論的起點(diǎn)是“我們看到的仍然是只聽聲音不看畫面可以聽懂電視的普遍現(xiàn)象”，并據(jù)此提出“電視傳播可以做到聲畫結(jié)合，但是遠(yuǎn)不能消除聲畫分離即‘聲畫兩張皮’的現(xiàn)象，因此可以說：‘聲畫結(jié)合’論不可能成為電視傳播普遍有效的理論。”；“美國(guó)學(xué)者曾經(jīng)把家庭看電視的全過程用錄像機(jī)錄下來加以分析，發(fā)現(xiàn)觀眾看電視有很多伴隨的活動(dòng)、玩、看書、打鬧、吃飯、睡覺等等”，并據(jù)此批判聲畫結(jié)合是“以編輯的板凳否定觀眾的板凳”、“以操作的立場(chǎng)否定傳播學(xué)的立場(chǎng)”。下面讓我們來分析這些命題。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　首先，“聲畫結(jié)合說”與“新主聲說”討論問題的層面不同。“聲畫結(jié)合說”是在電視理論界關(guān)于“聲畫孰輕孰重”的爭(zhēng)論不休的背景下產(chǎn)生的，其理論實(shí)質(zhì)是：電視的聲音和畫面相互不可或缺。從傳播學(xué)的意義上說：它提供了電視傳播研究的一個(gè)重要思路，即任何只對(duì)聲音或者畫面的分解研究都必須是置于電視聲畫關(guān)系中的動(dòng)態(tài)研究。從新聞學(xué)意義上說，這種觀念對(duì)改變電視新聞中普遍存在的“聲畫兩張皮”現(xiàn)象，以及電視實(shí)務(wù)工作者不注重研究電視特點(diǎn)的傾向有著積極的批判作用。“新主聲說”試圖從現(xiàn)象出發(fā)，以傳播的視點(diǎn)去研究電視新聞的“聲畫關(guān)系”，其研究方法是可取的。但是“新主聲說”論者并未將這個(gè)有意義的工作進(jìn)行到底，僅僅憑對(duì)一些新聞現(xiàn)象的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)而得出電視新聞“以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，以畫面為證明”的結(jié)論，顯得過于草率了。“新主聲說”論者從傳播學(xué)的角度出發(fā)，落腳于“聲畫孰輕孰重”的操作層面，根本原因在于對(duì)電視新聞中“聲”、“畫”兩個(gè)元素的孤立研究。正如朱羽君所強(qiáng)調(diào)聲音對(duì)電視畫面的重要性一樣，任何脫離了聲畫關(guān)系的研究都是非電視的。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　其次，“新主聲說”宣揚(yáng)使用了“現(xiàn)象學(xué)”的研究方法，以觀眾的實(shí)際收視狀態(tài)為依據(jù)，以傳播學(xué)正在以傳者為中心向以受眾為中心轉(zhuǎn)移為佐證，提出電視新聞應(yīng)當(dāng)“以語(yǔ)言為基礎(chǔ)”，其研究方法是孤立的、靜態(tài)的。第一，觀眾的收視狀態(tài)實(shí)際有兩種：視聽結(jié)合狀態(tài)與視聽分離狀態(tài)。在視聽結(jié)合狀態(tài)下，聲畫是一體的，二者分別作用與觀眾的聽覺與視覺，是正常的收視狀態(tài)。在視聽分離狀態(tài)下，聲畫是分離的，觀眾在“看電視畫面”，或者“聽電視”，是觀眾處在非正常的收視狀態(tài)下對(duì)聲畫的一種自由選擇。很顯然，我們對(duì)電視聲畫關(guān)系的研究，應(yīng)當(dāng)置于觀眾的正常收視狀態(tài)下，即視聽結(jié)合的收視狀態(tài)下去研究。如果我們假定電視觀眾不看電視畫面而得出電視應(yīng)以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的結(jié)論，實(shí)際上是否定我們對(duì)聲畫關(guān)系的研究的意義。第二，傳播學(xué)從以傳者為中心向以受者為中心的轉(zhuǎn)移，是傳播學(xué)發(fā)展過程中的一種自我完善，而并非對(duì)以傳者為中心研究模式的否定。從接受學(xué)的角度來看，以受者為中心的研究模式對(duì)傳播效果的研究會(huì)產(chǎn)生更為直接和有利的影響。因此，只有用以受者為中心的研究模式來看待聲畫關(guān)系時(shí)，我們才能尋找出一條真正有利于提高傳播效果的新路來，而這種研究，是對(duì)聲畫關(guān)系的結(jié)合研究。“新主聲說”者對(duì)此缺乏必要的認(rèn)識(shí)，把電視記者發(fā)揮聲音通道的優(yōu)勢(shì)誤以為是電視的特點(diǎn)，以為觀眾可以“聽懂”電視而將畫面置于“證明”的從屬地位。TGS勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!