你當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 心理學(xué)考研-學(xué)碩 > 心理學(xué)與社會(huì)
搶鹽現(xiàn)象表現(xiàn)了大家的一種從眾心理,這與人們對(duì)核輻射及其預(yù)防知識(shí)的缺乏、心理承受力弱有很大關(guān)系。雖然人們通過報(bào)紙、電視看到了一些辟謠消息,比如專家的耐心解釋,但這遠(yuǎn)不如他們?cè)谏痰辍⒊械慕?jīng)歷和感受更直觀更深刻。
從眾行為具有兩重性
“從眾心理”是心理學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ),是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。心理專家介紹,從眾心理是指在群體壓力下,個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面 自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象,俗稱“隨大流”。從眾現(xiàn)象在生活中比比皆是。大街上有兩個(gè)人在吵架,這本不是什么大事,結(jié)果圍觀的人越來(lái)越多,最后連交通也堵塞了。
有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有兩重性:消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展,束縛思維,扼殺創(chuàng)造力,使人變得無(wú)主見,墨守成規(guī);但也有積極的一面,即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大視野,克服固執(zhí)己見,盲目自信等。
從眾到盲從是不健康心態(tài)
根據(jù)行為是否從眾,以及行為與內(nèi)在判斷是否一致,一般從眾可以分為真從眾、權(quán)宜從眾和反從眾三種類型。1.真從眾是指表里如一;2.權(quán)宜從眾是個(gè)體與群 體一致,內(nèi)心卻懷疑,只是迫于群體壓力,暫時(shí)一致。比如現(xiàn)在好多人不明情況去搶鹽的行為;3.反從眾,個(gè)體內(nèi)心傾向與群體一致,但由于各種原因,外在的行 為表現(xiàn)與群體的主流不一致。
從眾行為與人數(shù)的多少也有關(guān)系,人越多,人們?cè)饺菀赘鷱摹R驗(yàn)槎鄶?shù)人行為的一致性形成一種選擇的壓力,所以 人們才在心理上屈從于這種壓力,與多數(shù)人保持一致。當(dāng)然從眾也與個(gè)人的判斷能力、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和文化背景有關(guān)系。如果一個(gè)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很模糊,人們多數(shù)會(huì)選 擇與群體一致。但你正好具備這方面的專業(yè)知識(shí),這時(shí)你很可能不會(huì)盲目從眾。
生活中有許多情況是人為的宣傳、渲染而引起大眾關(guān)注。常常是 輿論一“炒”,人們就容易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報(bào)道本屬平常之事,但有從眾心理的人常就會(huì)跟著“湊熱鬧”。不加分析地順從某種宣傳效應(yīng),到隨大 流跟著眾人走的從眾行為,以至發(fā)展到盲從,這是不健康的心態(tài)。
遇事動(dòng)腦想想不要盲從
專家提醒,生活中我們要揚(yáng)從眾 的積極面,避從眾的消極面,努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問題,既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法,也要有自己的思考和分析,從 而使判斷能夠正確,并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“真從眾”或都“反從眾”都是要不得的。就“搶鹽”一事來(lái)說,如果大家考慮到鹽平時(shí)不會(huì)消費(fèi)太多,國(guó) 家會(huì)確保夠用,就不會(huì)去盲目搶購(gòu)了。
凡注明“來(lái)源:勤思教育網(wǎng)”的作品,版權(quán)均屬勤思教育所有,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)注明來(lái)源,除此之外的其它來(lái)源資料系本網(wǎng)編輯網(wǎng)上搜集,目的在于傳遞更多信息,僅供閱讀者參考之用,不代表勤思贊同其言論或立場(chǎng)。如涉及作品侵權(quán)或其它問題,請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)與勤思聯(lián)系,我們會(huì)及時(shí)注明來(lái)源或刪除,本站擁有對(duì)此聲明的最終解釋權(quán)!聯(lián)系郵箱:hezuo@qsiedu.com。
(責(zé)任編輯:zxh5516 )
關(guān)注公眾號(hào)
送心理學(xué)大禮包!
點(diǎn)擊在線咨詢
010-86466160