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上一次已經(jīng)說到唐代的科舉制,科舉制不管是大題還是小題,都是要著重備考的,接下來我們?cè)僬f一下關(guān)于唐代的其他教育概況。
唐代整體上的外交政策是對(duì)外開放,當(dāng)時(shí)許多外國(guó)使者來到唐代,他們帶來了西方的許多文化,與中國(guó)的文化相碰撞,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是世界上的璀璨明珠。這也算是有歷史記載的中外教育交流,但是這一塊不是咱們311考察的重點(diǎn)。所以了解一下就可以了。后期清末時(shí)期我們也要學(xué)到中外教育交流的知識(shí),但是那時(shí)的中國(guó)綜合實(shí)力遠(yuǎn)不如現(xiàn)在,已經(jīng)淪為半殖民地半封建的社會(huì),屬于被迫打開國(guó)門,被迫進(jìn)行教育交流。
關(guān)于唐代的教育思想主要學(xué)習(xí)這幾個(gè)人物,一個(gè)是韓愈,韓愈的人物思想要注意考的比較多的就是他的教師觀,在2018年的論述題中就考到了這個(gè)題目,即試論述孔子、荀子、韓愈教師觀的異同,這就是考察論述題的模式。所以在這里韓愈的教師觀要著重準(zhǔn)備。
說完了唐代的教育發(fā)展?fàn)顩r以后以后,再說一下宋元明清時(shí)期的教育發(fā)展。第一文教政策的發(fā)展,在孫培青的中國(guó)教育史的那本書之中,其實(shí)關(guān)于文教政策介紹雖然很詳細(xì)但是不是很系統(tǒng),所以可能需要自己做框架,或者形成自己的邏輯。也可以買一本已經(jīng)整理好的講義來看一下宋元明清統(tǒng)一起來如何看待他們的文教政策的演變的。這之前在說談的文教政策時(shí)候就已經(jīng)說過了,要把所有的文教政策放在一起進(jìn)行對(duì)比和總結(jié),可能會(huì)考察大的論述題。并且教材上還描述了很多關(guān)于官學(xué)的演變,那么在備考的過程中也要注意把所有的官學(xué)放在一起進(jìn)行記憶與背誦,其實(shí)我們?cè)谂`社會(huì)時(shí)期最早出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)就是官學(xué),比如西周時(shí)期的國(guó)學(xué),所以我們可以從西周時(shí)期把所有的官學(xué)放在一起,理清楚不同歷史時(shí)期官學(xué)的特點(diǎn)是怎么樣的,這里目前來看的話還沒考過論述題,要是出論述題的話可能會(huì)說,試論述我國(guó)古代官學(xué)的發(fā)展是怎樣的。所以還是需要自己去總結(jié)與對(duì)比的。
之后就是私學(xué),其中宋元明清時(shí)期最重要的私學(xué)是書院。書院也是在我們備考過程中的很重要的內(nèi)容。首先是書院的發(fā)展過程要當(dāng)作論述題準(zhǔn)備,書院受佛教的影響萌芽于唐代末期,成熟于宋,鼎盛于元,落寞于清。還有每個(gè)歷史時(shí)期的著名書院也要搞清初,比如白鹿洞書院、東林書院,詁精精舍和學(xué)海堂等,都是重點(diǎn)復(fù)習(xí)的內(nèi)容,這有可能考辨析題,之前西南專碩考了一個(gè)題目說。書院的辦學(xué)主體是國(guó)家,這肯定是錯(cuò)誤的。這就涉及到書院與國(guó)家的關(guān)系的問題,所以咱們書上講解書院與國(guó)家或者書院與其他方面的關(guān)系的時(shí)候也要當(dāng)作大題來背誦。還要補(bǔ)充一個(gè)點(diǎn)就是要把我國(guó)最著名的五大書院背熟,其他自主命題的院校曾經(jīng)考過這個(gè)題目。
文章來源:勤思教研 徐老師
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