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教育目的與培養(yǎng)目標
一、教育目的
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1、教育目的的內(nèi)涵
教育目的是指教育要達到的預(yù)期目標，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會、國家或地區(qū)為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體目標。
2、教育目的的層次
教育目的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為：教育目的——培養(yǎng)目標——課程目標——教學(xué)目標
3、教育目的與教育方針的關(guān)系
?。?）、聯(lián)系：二者對教育社會性質(zhì)的規(guī)定具有內(nèi)在的一致性，都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定，都是一定社會各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則
?。?）、區(qū)別：一方面教育方針包含的內(nèi)容比教育目的更多。教育目的一般只包括“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，而教育方針除此之外，還包含“怎樣培養(yǎng)人”的問題和教育事業(yè)發(fā)展的根本原則。另一方面，教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針則在“辦什么樣的教育”、“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。
?。ǘ?、教育目的的基本類型
1、按其作用的特點可分為：價值性和操作性教育目的
?。?）、價值性教育目的：是指具有價值判斷意義的教育目的，即含有一定價值觀實現(xiàn)要求的教育目的，表示人才培養(yǎng)所具有的某種價值取向，是指導(dǎo)教育活動最根本的價值內(nèi)核。
?。?）、操作性教育目的：是指具有實踐操作意義的教育目的，即現(xiàn)實要達到的具體教育目標，表示實際教育工作努力爭取實現(xiàn)的某些具體目標，一般是由一系列短期、中期、長期的具體教育目標所組成。
2、按其要求的特點分為：終極性和發(fā)展性教育目的
?。?）、終極性教育目的：也稱理想的教育目的，是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果，它蘊含著人的發(fā)展要求具有“完人”的性質(zhì)。
（2）、發(fā)展性教育目的：也稱現(xiàn)實性教育目的，是指具有連續(xù)性的教育目的，表示教育及其活動在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的不同時期、不同階段前后具有銜接性的各種要求。每一種目的都不帶有終極性，在每一階段向另一階段的發(fā)展過渡中，具有承前啟后的不可或缺性，既表示某一階段的目標，又表示對先前階段目標的銜接性和對以后目標的奠基性。
3、按被實際重視的程度分為：正式?jīng)Q策與非正式?jīng)Q策教育目的
?。?）、正式?jīng)Q策教育目的：指被社會一定權(quán)力機構(gòu)確定并要求所屬各級各類教育都必須遵循的教育目的。它一般是由國家或地區(qū)作為主體提出，其決策的過程要經(jīng)過一定的組織程序，常常體現(xiàn)在國家或地區(qū)重要的教育文本或有關(guān)的法令中。它表現(xiàn)的層次多種多樣，有的是國家或地區(qū)所屬各級各類教育的總目標，有的是特指的教育目的。
?。?）、非正式?jīng)Q策教育目的：指蘊含在教育思想、教育理論中的教育目的，它不是被社會一定權(quán)力機構(gòu)正式確立而存在的，而是借助一定的理論主張和社會根基而存在的。主要有兩類：一類是以思想理論為根基而存在；另一類則是基于一定社會單純的功利觀念而存在，它雖沒有明確的闡述，但常常借助一定的社會功利心理和觀念而起作用，如片面追求升學(xué)率的教育目的。
?。ㄈ?、教育目的的功能
1、對教育活動的定向功能
?。?）、對教育社會性質(zhì)的定向功能，對教育為誰培養(yǎng)人具有明確的規(guī)定
?。?）、對人培養(yǎng)的定向功能
（3）、對課程選擇及其建設(shè)的定向作用
?。?）、對教師教學(xué)方向的定向作用，除了要培養(yǎng)學(xué)生能力和技能方面的教學(xué)定向外，還有對培養(yǎng)思想品德方面的價值定向作用，使教師知道自己所要教的重點是什么。
2、對教育活動的調(diào)控功能
?。?）、一是通過確定價值的方式來進行調(diào)控
?。?）、二是通過標準的方式進行調(diào)控
?。?）、三是通過目標的方式進行調(diào)控
3、對教育活動的評價功能
?。?）、對價值變異情況的判斷與評價
?。?）、對教育效果的評價
?。ㄋ模?、關(guān)于教育目的的理論
1、個人本位論
?。?）、代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的教育學(xué)家
?。?）、主要觀點：
第一、人的本性在于其“自然性”
第二、人性具有內(nèi)在的、自我實現(xiàn)的趨向
第三、這種趨向在道德或價值上是“善的”或“向善的”
第四、只有每個人的本性都得到充分實現(xiàn)的社會，才是理想的社會；只有確保每個人的本性都得到充分實現(xiàn)的國家，才是善的和正義的國家
第五、教育的目的就在于幫助人們充分地實現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會和國家
第六、對個性的壓抑和摧殘是一切專制國家和時代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治
2、社會本位論
（1）、代表人物：柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、法西斯和軍國主義者等
?。?）、主要觀點：
第一、人的本性是其社會性（政治性、經(jīng)濟性或文化性）
第二、相對于個體來說，國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體，個體只是構(gòu)成這一絕對價值實體的“材料”或“要素”
第三、個人的使命在于為國家或社會進步事業(yè)獻身
第四、教育的最高目的在于使個人成為國家的合格公民，具有起碼的政治品格、生產(chǎn)能力和社會生活素質(zhì)。單純的個人不可能成為教育目的
3、教育無目的
?。?）、代表人物：杜威
（2）、主要觀點：實事求是地說，“教育無目的論”其實并不是主張教育不要有目的，而是主張“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的”。它自己的目的就是：使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。簡而言之，教育即生長，教育即經(jīng)驗持續(xù)不斷地改造或改組。教育無目的論所要反對的是從教育過程外部強加而來的多重教育目的，要提倡的是教育目的就在教育過程之中，要培養(yǎng)的人是民主社會的公民和建設(shè)者。這種教育目的論就是在今天也是發(fā)人深思的。
4、教育準備生活說
?。?）、代表人物：斯賓塞
?。?）、主要觀點：
第一、教育為未來完滿生活做準備
第二、最有價值的教育內(nèi)容是科學(xué)知識
第三、與古典人文學(xué)科相比，科學(xué)知識還具有更好的思維訓(xùn)練價值
5、宗教本位論
（1）、代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳以及西方中世紀的思想家們等
?。?）、主要觀點：
第一、今生是永生的預(yù)備
第二、肉體和精神是二元的，比起肉體來，精神或靈魂是不朽的
第三、人類借助于精神可以體會或達到永恒的世界或總體的精神
第四、教育的終極目的就是要為人們的永生做準備，使人們信仰和皈依于神或上帝
第五、為了能夠使人們達到最后的目的，教育應(yīng)該使人們具有“知識”、“德性”、“虔信”和“忠誠”等品質(zhì)
6、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
（1）、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想
人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物資條件，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
?。?）、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義
第一、指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展
第二、指人的才能的全面發(fā)展
第三、指人自身的全面發(fā)展，它意味著人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面地本質(zhì)
第四、指人的自由發(fā)展，包括全部才能的自由發(fā)展
（五）、教育目的確立的依據(jù)
人們在制定教育目的時必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和依據(jù)，這些前提和依據(jù)有：
?。?）、一定的社會歷史條件。一定的社會歷史條件主要包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及建立在一定生產(chǎn)方式之上的政治關(guān)系和政治制度。而社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素；一定社會的生產(chǎn)關(guān)系以及由此而產(chǎn)生的政治關(guān)系和思想關(guān)系對教育目的的規(guī)定起著直接的決定性影響
?。?）、個人身心發(fā)展的規(guī)律。由于教育目的集中地反映了一定社會或一定階級對于所要培養(yǎng)的人的總的要求，它包括了各級各類學(xué)校以及家庭、社會所應(yīng)當遵循的共同目標，所反映的是對人的一般要求。但是這樣的一種總的和一般的要求直接指向的是處于一定發(fā)展階段的受教育者個體，為了使受教育者身心產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，教育目的制定者不能不考慮個人身心發(fā)展的可能性
?。?、我國的教育目的
1、建國以來各時期的教育目（教育方針）的回顧
?。?）、新民主主義教育方針
1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在北京舉行。會議一致通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。《共同綱領(lǐng)》第五章“文化教育政策”第一條中標明確規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”
?。?）、毛澤東提出的社會主義教育方針
1957年2月27日，毛澤東在擴大的最高國務(wù)會議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”
?。?）、黨的教育工作方針
1958年9月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，明確而系統(tǒng)地提出了黨的教育工作方針。“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；為了實現(xiàn)這個方針，教育工作必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)。”
（4）、1978年憲法中提出的教育方針
“我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”
?。?）、1981年教育方針
《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的教育目的
“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的教育方針”
同年五屆人大政府報告的教育目的：
“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和又紅又專的人才，堅持腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合”
?。?）、1982年憲法中的教育目標
“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”
?。?）、《中共中央關(guān)于教育體制改革決定中》中的教育方針（1985年）
“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不斷必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且必須極大地提高全黨對教育工作的認識，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，為90年代以至下世紀初葉我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，大規(guī)模地準備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類人才。” “所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。”
（8）、《中華人民共和國義務(wù)教育法》的教育目的
“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展、為提高全民族素質(zhì)，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”
?。?）、《中國中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》中的教育目的
“教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”
在計劃的基礎(chǔ)上，1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》 指出教育目標是“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”
在《綱要》的基礎(chǔ)上，1995年3月18日，全國人民代表大會第三次代表大會通過了《中華人民共和國教育法》。該法第五條明確規(guī)定，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
（10）、《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中的教育方針
“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
（11）、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（2001）中的教育目標
“要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來和江澤民同志三個代表重要思想為指導(dǎo)，堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須為生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”
2、我國以往教育目的的精神實質(zhì)
?。?）、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在
?。?）、使受教育者德智體美幾方面全面發(fā)展
?。?）、注重提高全民族素質(zhì)
（4）、為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才
（七）、全面發(fā)展教育的構(gòu)成
1、全面發(fā)展教育是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點的教育組成。
2、全面發(fā)展教育的構(gòu)成，雖然不同的學(xué)者有不同的觀點，但是實際上，多數(shù)教育理論家將德、智、體、美、勞作為全面教育的組成部分。
二、培養(yǎng)目標
培養(yǎng)目標是指各級各類學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求，有時培養(yǎng)目標也表述為教育目標，它包括三個部分，即培養(yǎng)受教育者的總目標、各級各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求、教育事業(yè)發(fā)展的目標。
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