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師保國教授:
發(fā)展與教育心理學(xué)專業(yè),博士,副教授?,F(xiàn)任首都師范大學(xué)副教授。曾主持首都師范大學(xué)校級科研項(xiàng)目“流動(dòng)與兒童創(chuàng)造性的關(guān)系”, 參與林崇德教授主持的教育部人文社科重大攻關(guān)項(xiàng)目“創(chuàng)新人才與教育創(chuàng)新”(03JZD0034), 參與申繼亮教授主持的教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“處境不利兒童心理發(fā)展?fàn)顩r與教育對策研究”(04JZD0026)以及全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“指向問題解決的教學(xué):提高學(xué)生問題解決能力的方法與途徑”(BBA010051)等多個(gè)項(xiàng)目。
皮亞杰與維果茨基的只是建構(gòu)觀無明顯差異
答:這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。皮亞杰認(rèn)為知識是通過同化和順應(yīng)兩個(gè)過程來完成的。“同化”是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中,“順應(yīng)”是同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的變化。而維果茨基認(rèn)為知識的建構(gòu)是在活動(dòng)中進(jìn)行的,是各種活動(dòng)、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。
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