基于社會心理學(xué)視角的社會羨腐心理分析PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　【摘要】社會羨腐心理使公眾產(chǎn)生逢迎追逐腐敗的偏離行為，對腐敗者形成激勵機(jī)制，在羨腐心理的推動下，極易出現(xiàn)腐敗行為的正?；⒋蟊娀?、社會化甚至“合理化” ，因此，必須對社會羨腐心理進(jìn)行深入研究，采取措施予以引導(dǎo)和矯正，避免其進(jìn)一步蔓延和擴(kuò)大，以凈化反腐的社會環(huán)境、鞏固和擴(kuò)大反腐成果。PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　【關(guān)鍵詞】羨腐心理；成因；危害；對策PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　公民是社會的主體，同時也是反對和根治腐敗的主體。是維系國家廉政體系的重要基石，公民對待腐敗的態(tài)度直接影響反腐的社會環(huán)境及效果。當(dāng)前公眾對腐敗大都是深惡痛絕的，但是，我們必須看到社會上還比較普遍地存在著“羨腐心理”。公眾羨腐心理指的是公眾對腐敗者及腐敗行為的存在的某種程度的羨慕或嫉妒的心理現(xiàn)象。公眾羨腐心理容易對腐敗行為形成激勵機(jī)制，一定意義上說，它正是當(dāng)前腐敗行為越來越猖獗，腐敗現(xiàn)象越來越多的觸媒之一。它的存在和蔓延必將導(dǎo)致社會環(huán)境的惡化，在它的刺激下，極易出現(xiàn)腐敗行為的正?；?、大眾化、社會化甚至“合理化” 。因此我們必須對此種社會心理現(xiàn)象加以研究，及時采取措施加以引導(dǎo)和矯正，以防止它進(jìn)一步蔓延和擴(kuò)大，從而凈化社會環(huán)境、鞏固反腐成果。本文嘗試從社會心理學(xué)的角度對社會羨腐心理現(xiàn)象的成因、危害作一些分析，并提出初步建議和對策，以期對遏制和消除此種心理現(xiàn)象有所助益。PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　1.社會羨腐心理的成因PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　在正常的情況下，任何有責(zé)任感的公民對待腐敗的態(tài)度都應(yīng)當(dāng)是深惡痛絕的，但從當(dāng)前社會上一些人津津樂道于腐敗者的風(fēng)光與奢華、從參觀“紅樓”等腐敗贓物出現(xiàn)的諸多不和諧聲音中Ⅲ， 我們可以看出社會上還普遍存在著羨慕腐敗的心理。羨腐這種社會心理現(xiàn)象的成因非常復(fù)雜，但主要有以下幾個方面：PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　1.1傳統(tǒng)文化的腐朽成份是產(chǎn)生羨腐心理的內(nèi)在動因研究社會心理的基本過程及其變化發(fā)展必須研究傳統(tǒng)文化的影響，在歷史的長河中，今天的現(xiàn)實就是過去歷史的延續(xù)，不管我們能否意識到，傳統(tǒng)文化總是形成一定的模式，在我們心靈深處起著作用，構(gòu)成深層背景時刻影響并塑造著我們的心理 。我國傳統(tǒng)文化中，精華與糟粕共存，幾千年封建思想的殘余、儒家文化中的糟粕在中華民族的民族性格中積淀下了一些與我們民族優(yōu)秀性格極不和諧的因子。傳統(tǒng)文化中，接受教育的目的就是做官， “學(xué)而優(yōu)則仕” 、個人崇拜、官本位、家長制、等級制、重權(quán)輕法、宗族觀念、特權(quán)觀念等腐朽思想時刻都在人們生活中產(chǎn)生作用，它既助長了消極腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延，又在一般公民的潛意識中種下了羨腐心理的種子， 形成了產(chǎn)生羨腐心理的內(nèi)在動因。傳統(tǒng)文化中謀求讀書做官，追求聲色犬馬與物質(zhì)享受的腐朽觀念對人們的影響今天毫無疑問仍然是廣泛而深刻的。一般公眾與腐敗分子的地位顯赫、貪污腐化、聲色犬馬的距離總是遙遠(yuǎn)的，他們不可能擁有腐敗分子所擁有的生活，然而對腐敗分子所能擁有的“榮光”與“享受”PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　的希冀心情卻是難以抑制的，“想擁有”但卻“無法或不可能擁有”， 在求之不得的情況下，對腐敗產(chǎn)生羨慕心理也就不足為奇了。PvF勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!

　　1.2市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境是產(chǎn)生羨腐心理的現(xiàn)實基礎(chǔ)如果說傳統(tǒng)文化在人們內(nèi)心深處埋下了羨腐心理的種子、形成羨腐心理的內(nèi)在動因，那么市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境便是產(chǎn)生羨腐心理的現(xiàn)實基礎(chǔ)，是外因。馬克思主義認(rèn)為， “觀念的東西不外是客觀世界在人腦中的主觀印象”，任何一種社會心理現(xiàn)象的形成和發(fā)展，必然與當(dāng)時的社會環(huán)境緊密聯(lián)系，社會環(huán)境是社會心理現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。人生活在社會中，受環(huán)境的作用，通過與認(rèn)識對象的接觸和知覺，形成一定的社會知覺和社會印象，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生社會認(rèn)知判斷，形成一定的社會心理現(xiàn)象 。改革開放以來，尤其是實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，我國的社會環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，人們物質(zhì)和精神生活有了較大改善。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距、社會不公、拜金主義、享樂主義等社會現(xiàn)實也在突顯，尤其是腐敗現(xiàn)象和腐敗行為已滲透到各行各業(yè)，方方面面的情況下，腐敗分子竊取和占有了相當(dāng)?shù)纳鐣C(jī)會和社會資源，在社會還不能根本治理腐敗行為、維護(hù)社會公正的情況下，公眾很容易產(chǎn)生被相對剝奪的感覺，形成“無官不貪”

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