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認(rèn)識運動基本規(guī)律(是什么,為什么)
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?。?)認(rèn)識運動基本規(guī)律就是,從實踐到認(rèn)識,再實踐再認(rèn)識,循環(huán)反復(fù),以至于無窮的過程。這也是人類認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程,。
?。?)認(rèn)識過程具有反復(fù)性與無限性。一方面,人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。另一方面,人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的,由低級階段向高級階段不斷推移前進運動。
?。?)從主觀方面來說,這是因為人的認(rèn)識能力具有局限性,需要不斷發(fā)展;從客觀方面來說,這是因為事物的本質(zhì)暴露不是一次性完成的,需要一個過程。
感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識(第一次飛躍)
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?。?)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。
(2)二者辯證統(tǒng)一。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識,二者相互依存、相互交織、相互滲透。割裂二者會犯教條主義或經(jīng)驗主義錯誤。
(3)從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍,必須具備兩個基本條件:一是勇于實踐,深入調(diào)査,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。二是必須經(jīng)過理性思考的作用,將豐富的感性材料加工制作,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,才能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。
理性認(rèn)識回到實踐(第二次飛躍)
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?。?)從理性認(rèn)識到實踐的飛躍,是認(rèn)識過程中是第二次飛躍。
?。?)理性認(rèn)識回到實踐的飛躍,從實踐的角度看,理性認(rèn)識只有回到實踐才能指導(dǎo)實踐,達到改造世界的目的;從認(rèn)識的角度看,理性認(rèn)識只有回到實踐,才能使認(rèn)識受到實踐的檢驗而得到修正、補充、豐富和發(fā)展。
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