你當(dāng)前的位置：首頁 > 教育學(xué)考研-學(xué)碩 > 外國教育史
古羅馬的教育思想
?。ㄒ唬┪魅_的教育思想
1.生平
西塞羅是羅馬著名的演說家和教育家，其代表作為《論雄辯家》。
2.關(guān)于雄辯家的教育思想
教育的直接目的是培養(yǎng)雄辯家
要成為合格的雄辯家，必須具備以下三個條件：
首先，他必須具備廣博的知識，其中倫理學(xué)的知識最重要，因為倫理學(xué)是一切知識的基礎(chǔ)；
其次，雄辯家應(yīng)當(dāng)具有修辭學(xué)方面的特殊修養(yǎng)；
再次，雄辯家還應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)雅的舉止風(fēng)度。
雄辯家的培養(yǎng)應(yīng)把練習(xí)放在重要的位置上。常用的練習(xí)方法有模擬演說、寫作等。
3.關(guān)于“人道”的教育思想
所謂人道，是指為人之道。他認(rèn)為要盡為人之道，必須具備三個方面的條件：
?。?）必須充分發(fā)揮人之所以為人的特點；
（2）以同情、仁愛、禮讓等規(guī)范處理人與人之間的關(guān)系；
?。?）只有具備文化修養(yǎng)的人才能稱作人，因為只有他們才能盡為人之道。因此，教育必須高度重視道德品
質(zhì)的培養(yǎng)。
?。ǘ├ンw良的教育思想
昆體良是羅馬著名的教育家，其代表作《雄辯術(shù)原理》
1.昆體良的教育觀
教育的目的是要培養(yǎng)雄辯家。但是在他看來，雄辯家不僅僅是擅長演說的人，還應(yīng)當(dāng)是一個具有較高的才能，同時具有崇高的思想、高尚的情操，成為一個善良的人。從一定意義上講，德行比才能更重要，教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)良好的德行。
昆體良充分肯定教育的巨大作用，認(rèn)為大多數(shù)人都能敏捷地、靈敏地學(xué)習(xí)。另一方面他認(rèn)為，天生的才能只是個人發(fā)展的一種可能性，其發(fā)展有賴于不斷的實踐和教育。但是，教育應(yīng)當(dāng)以人的自然本性為基礎(chǔ)。
2.昆體良的教學(xué)觀
在教學(xué)的組織形式方面，昆體良提出了分班教學(xué)的思想；
在課程設(shè)置上，他認(rèn)為專業(yè)知識應(yīng)當(dāng)建立在廣博的知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上；
在教學(xué)方法上，昆體良提倡啟發(fā)誘導(dǎo)和提問解答的方法。
還提出學(xué)習(xí)與休息交替的教學(xué)原則。
3.昆體良的教師觀
（1）教師應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)涞模?span style="display:none">cfy勤思考研-心理學(xué)考研,教育學(xué)考研,漢碩等專業(yè)課輔導(dǎo)!
?。?）教師對學(xué)生應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)；
?。?）教師對學(xué)生的教育應(yīng)當(dāng)有耐心，獎懲時要注意分寸；
?。?）教師應(yīng)當(dāng)懂得教學(xué)藝術(shù)；
?。?）教師要做到因材施教。
為了讓大家更好的備戰(zhàn)考研，勤思考研為每位考生準(zhǔn)備了一份考研資料，資料包括心理學(xué)、教育學(xué)、漢碩等專業(yè)，分為初試和復(fù)試兩部分，所有申請資料的同學(xué)都可以獲得對應(yīng)專業(yè)資料。資料會在三個工作日內(nèi)發(fā)放，如果沒有解決，大家可以到“勤思考研自習(xí)室”微信公眾號投訴。
凡注明“來源：勤思教育網(wǎng)”的作品，版權(quán)均屬勤思教育所有，如需轉(zhuǎn)載，請注明來源，除此之外的其它來源資料系本網(wǎng)編輯網(wǎng)上搜集，目的在于傳遞更多信息，僅供閱讀者參考之用，不代表勤思贊同其言論或立場。如涉及作品侵權(quán)或其它問題，請在30日內(nèi)與勤思聯(lián)系，我們會及時注明來源或刪除，本站擁有對此聲明的最終解釋權(quán)！聯(lián)系郵箱:hezuo@qsiedu.com。
(責(zé)任編輯：guolaoshi )
地址：北京市西城區(qū)德勝門外大街甲10號中輕大廈9層
客服郵箱：kefu@qsiedu.com | 
Copyright © 2009-2020 北京京師勤思教育科技有限公司 All rights reserved.
京ICP備09114871號-3 | 
京公網(wǎng)安備 11010202009598號 | 京B2-20214037
在線客服